忆余十六岁时，当嘉庆十九年甲戌，先公官少司成，十八行省癸酉科选拔生肄业成均者，彬彬然执贽门下，余得尽识其才俊，为余有交游之始。时江右二徐，文名藉甚，则吾柳臣前辈与哲兄颖墀也。计偕至都，即从先公问业。嗣皆以廷试高等，分职星曹，联璧嘉誉，溢于辇下。颖墀迟回平进，阶秩不显。君联翩成进士，入词林，典试山左，分校京闱。旋以供奉进御文字，领司清秘，潜神覃思，与俗殊好，靡术不究，才望苑特。凡所撰拟，有刘、单典册之风，权、白制诰之遗。临池精敏，与其乡先辈陈玉方侍御、李春湖侍郎书名相埒。性坦易宽简，不设城府，余及弟子毅、子敬、子愚，尤以通家雅故，婉娈狎习。余性故迂朴，复以词馆后进，勉自芴敕，弟辈则忘形忘年，伉爽之谈，嬉娱之致，君虽道广善交，于吾昆季视他友加挚焉。谊重缘深，彼此盖不之觉也。词垣最计，出守颍州，移剧安庆，奏署皖臬，擢迤东道，迁山东臬使，凡所擘棤，宽猛必衷，欣慄交感。其彰灼在人听睹者，在颍州开霍邱县八里塘五十里之淤河，三旬蒇功，岁增种麦数万石。摄皖臬时，有夷警，辑游民修城，阴勒以兵法，创制竹箄及它战守具，精奇出古法外。迤东广西州沙夷，句结侬人将起事，轻装简从，径入夷巢，谕以威信，遂缚送渠魁。夷寨数百，并以保甲编之，百馀年伏莽，如埽秕糠，官民皆惊，为得未曾有。大理回燄方炽，计其时避瘴将遁，伏锐师于归路，三战三捷，军威遂振，蒙恩赏戴花翎。山东捻势纵横，立连界合捕之法，计戢根株，章程甫定，被议去官。粤匪扰及南昌，荷特旨襄抚军防堵，募水勇，规守禦，省垣被围九十馀日，贼受创解去。所练锐勇，会同各军收复郡县。毁家输饷，至无馀积，含谟吐忠，帝用嘉之，宠复按察使衔。人人知将起用，顾恬然高致，戢影蓬庐，不复与闻时事矣。久在史馆，温温无所试，见侈谈经济者，默不荅一语。一膺外吏，纠纷槃错，则奇智硕谋，如兔起鹘落，如风电之相属，所谓不由师授，忽自得之者欤？抑秘而蓄之者素欤？余蒙以书律相氐厉，门径不能强同，然君笔法深造，人书俱老，尚能悬捥作蝇头字。余则臂力已颓，使转怯乏，有退无进，望尘知愧已。君归里后，余每过豫章，必握手道故。乙卯冬，余以蜀学使罢归，在秦中度岁，长郎韵泉候令，过从谭萟，得闻里居安状，甚慰。今年春仲，薄游羊城，道出韶州，叔勤世讲方令曲江，君来就养，意外相逢，閤署俱为狂喜。临别属曰：「余年七十有一矣，五十年文字至交，无逾吾子，能赠以一言乎？吾多蓄陈酎，倾所有以相遗。山光水色中，月满尊前，句来天外，如与故人晤对也。」既至粤，寄寓潘德畬海山仙馆，木棉已谢，荔子方花，游蜂绕床，日作吟哦声。午雨骤凉，案头枯木砚亦生滋润。欣然有述，兼缀一诗，归舟过韶，当付叔勤兄弟读之，为老翁一笑之乐也。诗曰：

十二月四日薄暮酉正，陈夫人定慧航空往韶关，道出南雄，路逢使者飞港，夫妇附书数行，手折庾岭绿萼梅四枝寄余。其人下地疾驰递到，枝萼不少损，时交黄昏亥初耳。

曲江老人喜云林之画与诗不徒作盖识其人之贤故次其韵以发清赏

帝城东畔富韶华，满路飘香烂彩霞。多少风流年少客，马蹄踏遍曲江花。

十二年冬，钦命总制王公讨江广诸盗，悉平。十三年春，班师。是役也，王公实涖师，斩悍将之不用命者以殉，由是军士莫敢有不效死以战者，以有成绩云。我南、韶、惠州，西南抵湖湘，北抵南安、赣州，山谷丛囿，萃为盗区，则古以然。迩自孽瑾窃柄以来，流民从盗，如悬厓注水之得坎壑也；以故贼势益炽。公谓责是在予，乃请得命，檄三省兵掎角攻踣之。先致贼首某弃市，馀党以诛以宥，寻悉平灭。公用兵，不可测于成效胜算，众谓如神。盖公以道学经济为天下重，武事特其小试者尔云。韬等躬见茂烈，谨赋之永言，不谀以诬，俾南仲、召虎，不尚专美于千万代。

平原董曲江藏苏东坡、文湖州竹卷。至正乙未，高昌伯颜不花苍严装识题曰「二妙」，又柯敬仲临湖州竹，明建安玄谷道人王右彦贞亦作竹于后。前后有鲜于伯机、周伯温、邢子愿题记，而钱萚石为曲江题诗，并写竹卷。末两峰，罗君临之，亦自为竹附焉。予题曰「六君子」而系以诗。

予尚友于乡之古我者，得师资焉。于汉一人曰董正伯和，家于番禺，通《毛诗》、《春秋》，明经，为儒名士。车遂自中原与居，送遂丧还，义动州闾。党锢祸萌，徵不就公车。清白之操，始终不渝，为之赋《玄云》。于唐一人曰张九龄子寿，产韶曲江，丧亲致孝感，能为文章，拜翰林学士，遂相明皇，知安禄山终必叛。唐帝任李林甫，日悯于色荒，贬九龄于荆，卒。可永伤，为之赋《荆山》。于宋一人曰崔与之正子，为增城人，起家参军，在在称循，登城谕叛卒，宵惧而奔。官广南安抚，泽于乡民。史弥远废立，辞俸不行。理宗命相，疏十三，陈秋菊寒泉，娱老海滨，为之赋《菊泉》。夫贵富亡常，贫贱斯安，苟利国家，一身遑恤。乡人之古我者如此。于戏，我犹未免为乡人也，其可不自敕哉！是用安歌命弦，俟审音者采焉。

遇桃二枚皋里中从珠湖会也重九日复集云起阁曲江主人扶醉再携榼蹋歌同过桃家乞书二绝句于壁

韶州图经曰：曲江县修仁水北。有三枫亭五渡水。齐范云为始兴。至修仁水。酌而饮之。赋《诗》曰：

毛甡游淮阴查继佐孝廉并辔过张吏部曲江园观百戏时秋八月十四日江南北名士十百来集凡水亭当湖楼台馆舍刺史诸王军府伎乐毕出惊见妙幻目不及瞬自曙起乌啼迨夜漏尽日初出两竿迭呈绝艺如灌河接鱼勿得已矣丝竹绮罗霏微幼眇自伤沦落未易遘此盛会乐极哀生易于感慨又当烟竿热层累递上状城郭宫宇人物狗马帘帏釭幛士女观者填塞渚港亦有箫管灯纱相间映水烟模糊奉觞女郎从烟霏霏中载它舟去亦又凄已蹋鞠者阎生搊筝王生有清歌绝妙锡山朱生吴门孙生皆一时绝技擅场幸一遘观明当散去聊从诸君后赋诗三篇一乐府一律一此题也时赋诗者十之二甡与张公子礽炜诗先成人诵之刘汉中赠甡诗曰词人罢唱曲江楼王孙晋曰赋传明月夜诗动曲江楼张慕曾曰今来同上曲江楼崔颢题诗众莫酬馀载东山钓史集中

弱水导其洪源，轩台表其增殖。懿哉少府，师储皇于二京；盛矣司徒，传儒宗于九世。广陵邕邕，族擅江右；渤海赫赫，名重洛阳。若夫岳镇龙盘，星悬鹑火。衡山诞其高德，湘水降其清辉。千仞孤标，万顷无度。年当小学，志冠成童。因孝为心，欲仁成体。屯骑府君，早弃荣禄。易箦之日，几将毁终；不杖之言，深非通制。遗货巨万，富拟猗顿。裁变槐榆。并赈宗戚。南次大麓，北眺清湘。得性于橘洲之间，披书于杏坛之上。三冬文史，五经纵横。频致嘉招，确乎难拔。既而帝启黄枢，神亡赤伏。天地崩陨，川冢沸腾。群悍酋豪，更为祸乱。朝披羽檄，夜照爟烽。浴铁蔽于山原，摐金骇于楼堞。公披兵屡出，独据胡床；勍贼重围，尚凭书几。扬灰既散，驾棒将挥。咸克凶渠，以保衡服。常以二主蒙尘， 三光掩曜。出入逾于尝胆，殷忧独其抚心。不治第宅，深符去病；志枭群丑，弥同越石。自禹圭既锡，尧玉已传，物变讴谣，风移笙管。商周之际，孤竹尚其哀歌；曹刘之间，苏子犹其狂哭。况番禺连帅，实谓宗枝。迷我天机，自窥梁鼎。以公威名本重，逼统前军。乾数难违，剥象终悔。高祖永言惟旧，弥念奇功。既训皇家，深宏朝纪。槛车才至，舆榇已焚。祝史妖于夷吾，坛场延于井伯。绸缪安乐，造次吁谋。爰珥丰貂，允光金蟪。但八桂之土，蛮夷不宾；九疑之阳，兵凶岁积。以公昔在衡皋，深留风爱。仁恩可以怀猛兽，威名可以惧啼儿。乃授持节散骑常侍、衡州刺史。我皇帝从唐侯以允国，屈启筮而登家。一恭宝祚，开定江沔；三改璇衡，包罗湘峡。昔中宗屈申于处仲，高祖遗恨于平城。汉武乘基，方通沙塞；晋明绍运，裁平姑孰。方其盛业，绰有光前。践祚之初，进公位征南将军、广州刺史，又都督东衡州二十州诸军事宜。公乃务是民天，敦其分地。火耕水耨，弥亘原野。贼盗皆偃，工贾竞臻。鬻米商盐，盈衢满肆。新垣既筑，外户无扃。脂脯豪家，钟鼎为乐。扬祛洒汗，振雨流风。市有千金之租，田多万箱之咏。僧释慧羡等来朝绛阙，备启丹诚，乞于大路康庄，式刊丰掞。庶樊卿宝鼎，复述台司之功；羊叟高碑，更记征南之德。于是跪开黄素，爰登紫泥。鉴此诚祈，皆如所奏。乃诏庸臣，为其铭曰：

原夫真空无相。劫火销而性相何来。妙法有缘。元气剖而因缘何起。造化莫能为关键。元黄不可为种根。乩乎十号之尊。出彼三祇之劫。增莫知而减宁睹。讵究始终。望不见而名无言。孰明去住。不有中有。不空中空。匪动匪摇。常寂常乐。拘留孙之过去。释种圆明。毗婆尸之下生。元符合契。繇是修行道著。相好业成。爰授记于定光。乃度人于摩竭。自是一音演说。二谛宏宣。开八万法门。化三千世界。大乘六而小乘九。慧业难基。欲界四而色界三。昏波易染。所以兴行六度。接引四生。求真者竞洗六尘。修果者咸超十地。尽使昏衢之内。俱萌舍筏之心。大荫人天。俾居净土。其后衣缠白氎。屣脱金沙。示无住之身。现有终之理。于是迦叶结集。阿难證真。递付心珠。住持法藏。象教远流于千辇。觉花遍满于十方。马鸣兴护法之功。龙树显降魔之力。师师相受。法法相承。大化无穷。不可思议。而自我祖承运。明帝御乾。符圣梦以西来。图粹容而东化。金言玉偈。摩腾行首译之文。鹿苑鸡林。佛朔遂身游之化。迨于魏晋。迄至隋唐。达理者甚多。得道者非少。其如历帝历代。有废有兴。未若当今圣明钦崇教相者也。伏惟睿圣文武隆德高明宏道大光孝皇帝陛下德参覆载。道合照临。叶九五之龙飞。应一千之凤历。承帝喾有尧之庆。鸿业勃兴。体下武继文之基。圣功崛起。每念八纮纷扰。九土艰虞。耀干戈弧矢以宣威。救生灵涂炭。用声明文物而阐教。致寰宇雍熙。栉沐忘劳。凿大禹之所未凿。造化不测。开巨灵之所未开。庆云呈而甘露垂。嘉谷生而芝草出。其于儒也。则石渠金马。刊定古今。八索九邱。洞穷渊奥。其于道也。则探元抱朴。得太上之妙门。宝箓灵符。授虚皇之秘诀。于几暇既崇于儒道。注宸衷复重于佛僧。是妙奉三宝于虚□福万民于寰宇。绀宫金刹。在处增修。白足黄头。联辰受供。而乃频彰瑞感。显应昌期。矧以韶石奥区。曹溪胜地。昔西来智药三藏。驻锡于曹溪。曰一百七十年后。当有无上法宝。肉身菩萨。于此兴化。学道者如林。故号曹溪曰宝林也。二十八祖之心印达摩东传。三十三代之法衣祖师南授。洎六祖大师登正果之后。所谓学者如林。天下高僧。无不臻凑者矣。大慈云匡圣宏明大师者。则别㯋一枝也。大师澄真不浑。定性自然。驰记莂之高名。蹑迦维之密行。慧灯呈耀。智剑发硎。六根净而五服清。不染不著。四果證而三明朗。自悟自修。启禅门而定水浤澄。搜律藏而戒珠莹澈。水上之莲花千叶。清净芬芳。空中之桂魄一轮。孤高皎洁。机无细而不应。道有请而必行。故得百福庄严。万行圆满。尽诸有漏。达彼无为。大师讳文偃。姓张氏。吴越苏州嘉兴人也。生而聪敏。幼足神风。不杂时流。自高释性。才逾丱岁。便慕出家。乃受业于嘉兴空王寺律师志澄下为上足。披经译偈。一览无遗。勤苦而成。依年具尸罗于常州戒坛。初习小乘。次通中道。因闻睦州道踪禅师关钥高险。往而谒之。来去数月。忽一日。禅师发问曰。频频来作什么。对曰。学人已事不明。禅师以手推出云。秦时𨍏轹钻。师因是发明。微而有理。经数载。策杖入闽。造于雪峰会下。三礼之后。雪峰和尚颇形器重之色。是时千人学业。四众咸归。肃穆之中。凡圣莫测。师朝昏参问。寒燠屡迁。昂鹤态于偫流。闭禅扉于方寸。因有僧问雪峰曰。如何是触目不见道。运足焉知路。雪峰曰吽。其僧不明。举问师。此意如何。师曰。两斤麻。一疋布。僧又不明。复问何义。师曰。更奉三尺竹。僧后问于雪峰。峰曰噫。我常疑个布衲。其后颇有言句。繁而不书。乃于众中密有传授。因是出会。游访诸山。后雪峰迁化。学徒问曰。和尚佛法付谁。峰曰。遇松偃处住。学徒莫测。偃者则师之法号也。遗诫至今。雪峰不立导。未届于曹溪。旋谒灵树故知圣大师。(如敏长老)以识心相见。静本略同。俦侣接延。仅逾八载。丁丑。知圣忽一日召师及学徒语曰。吾若灭后。必遇无上人为吾茶毗。及戊寅岁。知圣大师顺寂。恰遇高祖天皇大帝驾幸韶阳。至于灵树。敕为焚爇。果契前言也。师是时奉诏对扬。便令说法。授以章服。次年。又赐于本州为军民开堂。师据知圣筵。说雪峰法。牧守何希范礼足曰。弟子请益。师曰。目前无异草。是日问禅者接踵。其对答备传于世。师尔后倦于延接。志在幽清。奏乞移庵。帝命俞允。癸未。领众开云门山。搆创梵宫。数辇而毕。莫不因高就远。审地为基。层轩邃宇而涌成。花界金绳而化出。晓霞低覆。绛帷微衬于雕楹。夕露散垂。珠网轻笼于碧月。匼匝尽奇峰秀岭。逶迤皆泼黛堆蓝。泉幽而声激珠玑。松□而势拿空碧。由是装严宝相。合杂香厨。抠衣者岁溢千人。拥锡者云来四表。庵罗卫之林畔。景象无殊。耆阇崛之山中。规模匪异。院主师传表奏造院毕功。敕赐额曰光泰禅院。至戊戌岁。高祖天皇大帝诏师入阙。朝对有容。因宣问曰。作么生是本来心。师曰。举起分明。帝知师洞韫元机。益加钦敬。其日欲授师左右街大僧录。逊让再三而免。翌日。赐师号曰匡真大师。延驻浃旬。赐内帑银绢香药。遣回本院。厥后常注宸衷。频加赐赉。寻伏遇中宗文武光圣明孝皇帝缵承鸿业。广布皇风。廓静九围。常敬三宝。复降诏旨。命师入于内殿。供养月馀。仍赐六铢衣钱绢香药等。却旋武水。并显赐塔院额曰瑞云之院宝光之塔。师禅河浩淼。闻必惊人。有问禅者。则云正好辨。有问道者。则云透出一字。有问祖师意者。则云日里看山。凡所接对言机。大约如此。了义元远。法藏幽微。化席一兴。岁华三纪。师于生灭处。在色空中。来若凤仪。作僧中之异瑞。去同蝉蜕。为天外之浮云。于屠维作噩之岁。四月十日。寝膳微爽。动止无妨。忽谓诸学徒曰。来去是常。吾当行□□命侍者奉汤。师付汤碗于侍者曰。第一是吾著便。第二是汝著便。亟令修表。告别君王。乃自札遗诫曰。吾灭后。不得敩俗着孝衣哭泣。备丧车之礼。则违我□□□也。付法于白云山实性大师志庠。其日子时。瞑目怡颜。謺足而化。呜乎。化缘有尽。示相无生。端然不坏之身。寂尔归真之性。惠海虽乾于此界。法山复化于何方。风云惨澹以低垂。众鸟悲鸣而不散。学徒感极。瞻雁塔以衔哀。门客恋深。拜禅龛而雪涕。以当月二十有五日。诸山尊宿。四界道俗。送师入塔。寿龄八十六。僧腊六十六。香飘数里。□□一隅。护法龙神。出虚空而闪烁。受戒阴骘。现髣髴之形容。其后诸国侯王。普天僧众。闻师圆寂。竞致斋羞。而后一十七年。我皇帝陛下应天顺人。垂衣御极。顺三灵而启圣。绍四叶之耿光。大振尧风。中兴佛法。至大宝六年岁次癸亥八月。有雄武军节度推官阮绍庄。忽于梦中见大师在佛殿之上。天色明朗。以拂子招绍庄报云。吾在塔多时。汝可言于李特达。(秀华宫使特进李托也)托他奏闻。为吾开塔。绍庄应对之次。惊觉历然。是时李托奉敕在韶州。于诸山门寺院修建道场。因是得述斯梦。修斋事毕。回京奏闻。圣上谓近臣曰。此师道果圆满。坐化多年。今若托梦奏来。必有显现。宜降敕命。指撝韶州都监军府事梁延鄂。同本府官吏。往云门山开塔。如无所坏。则奏闻迎取入京。梁延鄂于是准敕致斋。然后用功开凿。菩萨相依稀旋睹。莲花香馥郁先闻。须臾。宝塔豁开。法身如故。眼半合而珠光欲转。口微启而珂雪密排。髭发复生。手足犹软。放光于方丈。晃耀移时。兴瑞雾于周回。氤氲永日。即道即俗。观者数千。灵异既彰。寻乃具表闻奏。敕旨宜令李托部署人船。往云门修斋迎请。天吴息浪。风伯清尘。直济中流。俄达上国。敕旨于崌崃步驻泊。翌日。左右两街。诸寺僧众。东西教坊。四部伶伦。迎引灵龛。入于大内。螺钹铿锵。于玉阙。幡花罗列于天衢。圣上别注敬诚。赐升秘殿。大陈供养。謺启斋筵。排内帑之瑰珍。馔天厨之蕴藻。列砌之骊珠斛满。盈盘之虹玉花明。浮紫气于皇城。□灵光于清禁。圣上亲临宝辇。重换法衣。谓侍臣曰。朕闻金刚不坏之身。此之谓也。于是许偫僚士庶。四海蕃商。俱入内庭。各得瞻礼。瑶林畔千灯接昼。宝山前百戏联宵。施□□□不可殚纪。以十月十六日乃下制曰。定水澄源。火莲发艳。夙悟无生之理。永留不朽之名。万象都捐。但秘西乾之印。一真不动。惟馀南祖之灯。韶州云门山證真禅寺匡真大师。早契宗乘。洞超真觉。虽双林示灭。十七年靡易金躯。只履遗踪。数万年应回葱岭。朕显膺历数。缵嗣丕图。洎三朝而并切皈依。乃一心而不忘回向。仰我师而独登果□在冲人而良□叹嘉。宜行封赏之文。用示褒崇之典。可赠大慈云匡圣宏明大师。證真禅寺宜升为大觉禅寺。重臣将命。乳奠坤仪。太常行礼于天墀。纶诰宣恩于云陛。固可冥垂慈贶。密运神通。资圣寿于延长。保皇基于广大。师在内一月馀日。圣泽优渥。七宝装龛。六铢裁服。颁赐所厚。古今难伦。当月二十九日。宣下李托部署。却回山门。有参学小师双峰山长老广悟大师赐紫竟钦温门山感悟大师契本云门山上足小师应悟大师常宝等。同部署真身到阙。亦在内庭受供。恩渥异常。其诸上足门人常厚等四十馀人。各是章衣师号。散在诸方。或性达禅机。或名高长者。在京小师悟明大师都监内诸寺赐紫常一等六十馀人。或典谋法教。或领袖沙门。臣才异披沙。学同铸水。虔膺凤旨。纪实性以难周。愧匪雄词。勒贞珉于不朽。乃为铭曰。

古人登高有作，临水必观焉。吟咏比赋，可得而言矣。《诗·周南》云：「汉之广矣，不可咏思；江之永矣，不可方思。」《邶风》云：「泾以渭浊，湜湜其沚。」《卫风》云：「河水洋洋，北流活活。」《小雅》云：「滔滔江汉，南国之纪。」《大雅》云：「丰水东注，惟禹之绩。」《周颂》云：「猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。」《鲁颂》云：「思乐泮水，薄采其芹。」此皆水赋滥觞之源也。后汉班彪有《览海赋》，魏文帝有《沧海赋》，王粲有《游海赋》，晋成公绥有《大海赋》，潘岳有《沧海赋》，木玄虚、孙绰并有《海赋》，杨泉有《五湖赋》，郭璞有《江赋》，惟淮未有赋者。魏文帝虽有《浮淮赋》，止陈将卒赫怒，至于兼包化产，略无所载。齐天统初，以教府词曹出除广州长史，经淮阳赴镇，频经利涉，壮其淮沸浩荡，且注巨海，南通曲江，水怪神物，于何不有？遂撰闻见，追而赋之曰：

天下名山，惟匡庐瀑布为多：若黄岩之布水，鹤鸣峰之马尾水，归宗之玉帘泉，康王谷之谷帘泉，九峰庵之马尾水，石门涧卧龙庵之飞泉，凡十有馀处，皆奇瀑布也。而三叠泉者，昔人称其上级如飘云拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭，架空霆击，吾尤以为匡庐之绝景云。泉下注于潭，潭有大磐石。予尝坐啸其上，爰作一亭于南崖，以与泉相向，名曰三叠泉亭。又书太白“海风吹不断，江月照还空”之句，以为亭联。按《山志》称三叠泉乃朱文公所辟。文公初见此泉，尝绘为图，传京师，所谓“五老新瀑”者是也。彼夫唐人，若太白“飞流直下”，曲江“日照虹蜺”，与僧齐己“只有照壁月”之句，皆咏黄岩之布水，或鹤鸣峰之马尾水耳。即如陆羽《茶经》，亦仅言谷帘泉之美，皆未尝知有此泉。盖以此泉深隐五老峰之背、九叠屏之侧，从空悬布，凡作三级而下，望之不见其端杪；又当玉川门尽处，其谷九叠，其磴孤悬，林密石巉，人兽两绝，望之惟见岚烟窈冥，白昼常晦，无所谓瀑布之影象也。非如黄岩之布水、鹤鸣峰之马尾水，独露空中，四无亏蔽，从彭蠡湖中，可望见其奔飞洒落之状。自非好事者百计搜奇，身至此泉之下，鲜不以为黄岩、鹤鸣峰之外，绝无最胜者矣。嗟夫！天下惟高者善藏，深者晚出，泉其有以命我夫。亭既成，奉文公画像其中，而援琴为《三叠泉操》以落之。

翠屏洲在瓜洲之东，与金蕉可左右望，而大江若来会之。其间芦苇丛生，鸥凫弥望。吾友王柳村始家焉，所居有种竹轩、小辋川、曲江亭诸胜。而花木之繁衍，图籍之庋藏，芸台中丞尤喜称之。盖柳村内能尽事母之诚，外能笃士大夫之好，其自得之乐，岂人之所能同其乐哉。余与流连竟日，因书此以贻之。时乙亥七月二十八日。

公讳某。字某。东平人。四世祖义云。北齐度支郎中青州刺史。曾祖炎。贞观初并州白马府右果毅都尉右卫郎将。祖义。蒲州河东令。坐事左转桂州归义县丞。因家于始安。父诚。举孝廉。高尚不仕。公即孝廉府君之子。禀灵纯茂。姿性开朗。亦既志学。休有令闻。虽在诸生之中。巳有万人之望矣。夫其忠有世。善有元。仁于其亲。友于兄弟。岂尚行所致。其因心而然。公之植身。根萌素厚。掺本制末。何适非宜。故为政之方。所从来远矣。某年初。有御史将命。黜陟幽明。公时盘桓居贞。未有攸往。而使者承式。固才是求。褐衣见召。直绳斯委。乃表公授梧州录事参军。非其好也。先是剽劫在境。行李所病。纲佐无机。逋盗肃然。岁满。授广州浈阳令。事必举。人用稳便。莫不咨嗟。未始见也。寻转韶州司马。其政如初。秩满。丁内忧。公有至性。几于毁灭。庐墓展哀。泣血扶病。有加一等。不惟三年。岭南按察使广州都督兼御史大夫萧璿。彼孝悌之士也。以锡类之故。有嘉德音。于是拔补按察判官。义行相承。终始如一。尤加钦重。特以表闻。敕授新州刺史。属恩州酋帅。日寻干戈。将有式遏。实资明允。后按察使广平郡宋璟以公为五府总管。以甲卒戍焉。虽临之兵威。而开以恩信。俾忿鸷狼戾。化枭为人。广平公深以为能。奏假恩州刺史。俄又真授。夷落大宁。寻加朝散大夫。迁端州刺史。居必致理。莫匪嘉绩。并护之寄。朝选以归。于是加秩中散大夫。拜安南副都护。到官未几。闇忽遂殂。时年六十。某月日庚子。归葬于某山原。公内行无玷。外物不干。文非务华。学皆为巳。所涖数郡。遗爱在人。全已而归。可谓厚矣。有子曰某。衔恤终天。愬哀远日。永惟称伐。存乎幽篆。铭曰。

君讳某。字某。京兆杜陵人。其先佐夏翼商。赐命为伯。傅楚相汉。继世能贤。休有成烈。庆流于裔。洎曾祖津。仕隋至内史侍郎户部尚书。武德初拜黄门侍郎寿光男。克济美名。以食旧德。大父琨。太子詹事武阳侯。能成休轨。载扬厥问。烈考展。官止少府监主簿。懿业无忝。而大位不充。天爵自高。人伦斯贵。公荷百代之丕搆。传一经之素范。白足以长人。文敏足以敷政。迹不由径。必期乎直。学不为辨。每抑其华。志尚则然。风流自远。斯有万里之望。岂伊百夫之特。始自崇文生明经上第。起家汾州参军。公以为国无小而行无择。苟履忠信。何陋蛮貊。遂求补远郡。从所好焉。于是授泉州司仓参军。历广州都督府法曹参军。轮囷下蟠。弗以屑意。干蛊用誉。将以明道。固已仁焉而不异于远。义焉而不辞于难。潜亦孔昭。允谓君子。秩满。迁韶州司马。在郡数载。检身一德。辅化致理。刑清讼息。宜其奋庸上国。寘乎公卿。而矢志南州。终于参佐。悲夫。享年五十有一。某年月。卒于官舍。粤开元六年冬十二月庚午。葬于少陵原。有子曰某。欲报罔极。思传不朽。勒石泉户。式昭德音。铭曰。

古火龙烹茶图盖写古帝王事而断缣落纷半为好事者裂去独有茶具及黄衣中使拱而立者二人烹茶者一人曲江钱惟善定为唐之玄宗岂尝见其全欤然所谓玄宗者不知当励精图治与张说一二大臣共乐乐仙时邪抑其既耄而昵于妃子时也特人物位置要非院工所及未暇考谱以实之姑为赋诗一首题其左云

岁戊戌至甲辰入关七载值毕中丞(沅)开翘才之馆著述之暇与诸名士出游曲江乐游原访汉长安古城所得瓦当文字奇古程上舍(敦)尝镕锡印沙释录成书流传海内

暮宿南天门，夜五鼓挟两黄冠导游日观峰。万籁凄寂，天风泠然。遥望极天一线，隐隐作绀碧色。日轮涌出，与海气相荡摩，若显若晦。俄而上升，金光灿烂，不可注视，洵奇观也。是日同游者德化刘依隐、九江闵舜伯、韶州黄汇川